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宮廷杭繡惟一傳人趙亦軍：71歲56年問心無愧

發(fā)布日期：2016-08-12
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宮廷杭繡《觀經(jīng)圖》

　　“我這一生,，不愿和別人比什么,，只想安安靜靜地繡好自己的作品?！壁w亦軍今年已經(jīng)71歲了,，頭發(fā)灰白，一場大病讓老人家在鬼門關(guān)走了一遭,，指尖沒有了知覺,，“說來也奇怪，那么小的繡花針,，我還是捏得牢,，還能繼續(xù)繡下去。”

　　趙亦軍是宮廷杭繡的惟一傳人,，從1999年因病提前退休至今,，他每天堅持在工作室刺繡至少8小時，謝絕了不必要的人情往來,，甚至婉拒了工美展的邀請,。“我只想盡我所能,，多繡一些作品,，將宮廷杭繡的技法盡可能地多保存一些?！?/p>

　　巍巍宮廷繡,，寂寂傳藝人

　　杭州的宮廷繡起源于南宋，是歷史最長久的宮廷繡,。南宋時,，朝廷設(shè)立“文繡院”，聚二三百繡工,，專制宮廷服飾,。出身高貴的宮廷杭繡，結(jié)合了彩線繡和金銀繡兩種技藝,，故而光彩奪目,，金碧輝煌，有皇家氣派,。進(jìn)出宮廷的繡工主要是男人,，故宮廷繡也稱男工繡，傳男不傳女的行業(yè)規(guī)矩一直延續(xù)到民國初期,。因其為男工所繡,，繡品柔中帶剛，一針一線須按一定的規(guī)矩,，不可隨意為之,。

　　清末明初，杭城有繡坊十幾處,，以“超祥春”,、“范聚源”等字號留存于世，從事官服圖譜,、花轎帳幔,、供桌圓屏、佛堂掛幡,，神服戲裝及至嫁妝衣飾等繡制。至20世紀(jì)20年代，刺繡藝人多達(dá)千人,，均以男工為主,。每逢農(nóng)歷九月廿四，各路杭繡藝人匯聚杭城,，盛況空前,。后因時局動蕩，刺繡行業(yè)每況愈下,，男工繡在一段時間內(nèi)難覓身影,。直到1955年，杭州市政府召集僅存的7位杭繡老藝人,，成立了“杭州美藝錦繡合作社”,，男工繡技藝才得以暫且延續(xù)。1985年,，其中一名杭繡老藝人張金發(fā)收了最后一名弟子趙亦軍,，此時的杭繡已如深谷幽蘭，鮮為人知,。

　　“我跟隨張老師學(xué)習(xí)了完整的宮廷杭繡,，他手把手地教我?！被貞泴W(xué)藝往事,，趙亦軍一如當(dāng)初那個志氣滿滿的青年。師徒倆共同繡制了杭繡《釋迦牟尼》,，翻開師傅留下的惟一作品“拷眼龍”(拷眼：最講究的繡龍技法,，整條龍只有一個斷頭)，趙亦軍不禁感慨師傅那一手絕活,，并嘆息留傳下來的作品太少,。

趙亦軍在繡《白度母》

　　繡佛亦繡心，清苦存繡品

　　眾多作品中,，佛像是趙亦軍最喜歡繡的一個主題,。“宮廷杭繡筆畫清晰,、金碧輝煌的特點與佛像的神圣莊嚴(yán)較為貼切,。過去，我們繡龍袍,、繡戲服;現(xiàn)在,，宮廷杭繡需要一個新的載體?！壁w亦軍說,。

　　趙亦軍的工作室里,，擺滿了他的刺繡作品，每一件都耗盡他幾年的心血,?！短菩饰餍袌D》、《四十八宏愿阿彌陀佛》,、《普賢菩薩》,、《西方三圣》、《虛空藏》,、《金剛螺》,、《金輪王》、《毗沙門》,、《俱利迦羅龍王》等作品,，以彩線和盤金相結(jié)合的表現(xiàn)手法，使得佛教藝術(shù)與杭繡藝術(shù)融為一體,。

　　其中最大的一幅《觀經(jīng)圖》高1.84米,、寬1.67米，正面包含了532個人物,，背面則繡了7221個字的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》全文,，整幅作品花了整整8年時間，其門幅之大,、人物之多,、耗時之久、針法之全是杭繡史上絕無僅有的,。

　　“我現(xiàn)在最大的遺憾,，就是我年紀(jì)很大了，身體不好,、眼睛也不行了,。”從單位退休后,，趙亦軍幾乎將所有的個人時間都交給了宮廷杭繡,。然而由于工序復(fù)雜，一幅作品往往耗時多年,，就算他一日一日不間斷地繡,，退休至今創(chuàng)作的作品亦是有限。

　　“我的作品基本上是不賣的,，它們都是書本上沒有的,、市面上找不到的參考資料，我要將它們保存下來,?！壁w亦軍說,，他將金錢看得很淡，“十平米的小屋已可安居”,，只要給他一張繡案,，他便能沉醉于刺繡的世界,，外界的浮名亦與他無關(guān),。就這樣，他伏案刺繡,，在10來平方米的小工作室里,，坐正身子，戴著老花眼鏡,，食指拇指捏著針,，一針一揚。一根線能被劈成16份,，手像是一根繃緊了的彈簧,，每一個動作都凝結(jié)了他數(shù)十年的功力。

　　齊針,、套針,、虛實針……這些傳統(tǒng)技法全部被他運用在一幅幅新作品中。

　　“我正在繡的這幅是《白度母》臺屏,，白度母相傳是觀音菩薩的化身,。”趙亦軍告訴記者,，這幅作品對他而言有著特別的意義：“這幅作品里,，我將宮廷杭繡與藏族文化中的唐卡藝術(shù)結(jié)合，因為我覺得唐卡的風(fēng)格特色,、藝術(shù)效果和宮廷杭繡十分相似,。雖然不知道這樣大膽的嘗試最終效果如何，不過現(xiàn)在的半成品我還是非常滿意的,?！?/p>

　　他想過，單單保存下繡品,，對于傳承刺繡而言是不夠的,。“做我們這行的老師傅主要是為了養(yǎng)家糊口,，沒有文化,，杭繡歷史上留下的資料很少?！备杏X到杭繡理論的乏力,，趙亦軍寫了一本關(guān)于杭繡的書《源自南宋宮廷的杭繡》,，希望能留給后世一些研究的素材。翻開趙亦軍隨身的一本,，他至今仍在校對,，里面布滿了紅筆的圈點勾畫，幾乎每一頁都夾有剪報或是補充資料,。

　　“干這一行,，不容易的，清苦又寂寞,?！碑?dāng)年30多個一起學(xué)習(xí)宮廷杭繡的同學(xué)，如今只剩他一人獨自堅守,。幾十年的歲月,，都被他化在絲線里，繡作佛莊嚴(yán)的面容,，繡成菩薩華貴的衣飾,。繡品在他手下日益光彩奪目，而他卻沉沉老去,，青絲成雪,。

　　談起一直支持自己的妻子，趙亦軍的眉頭舒展了：“為了讓我專心刺繡,，我的夫人包攬了一切家務(wù),。有她陪著我，這一路也不覺辛苦,?！?/p>

　　半生覓知音，至美傳杭城

　　歲月帶給他的,，還有另一份擔(dān)憂：他的這一輩子已然獻(xiàn)給了宮廷杭繡,，然而在他之后，該由誰來接替他,，去探索這條古老的路途?他一直在找尋傳人,，希望將自己所知傾囊相授。刺繡之余,，他在社區(qū)為刺繡愛好者開班,，在一些大學(xué)授課。只是學(xué)生易有,，徒弟難收,。

　　作為過來人，他也深知傳承的辛苦：“宮廷杭繡門檻高,、工藝繁瑣,，現(xiàn)在的年輕人,，有幾個能熬得住幾年甚至幾十年的無名?”

　　他甚至感慨：“就算年輕人不愿再去從事這項手工藝，我也已經(jīng)將宮廷杭繡的各種針法保存在我的作品里,，我已問心無愧,。”

　　可喜的是,，如今已有年輕一代拜師趙亦軍,，希望學(xué)習(xí)宮廷杭繡的技藝。

　　“我現(xiàn)在有一個小徒弟,，這個小姑娘心比較靜,，有精益求精的想法，從不馬虎,。她上門來找我學(xué)習(xí)，我手把手教她,，再給她布置一些作業(yè),。雖然她學(xué)的是服裝設(shè)計，以后可能不會和我一樣繡這些傳統(tǒng)的東西,，但是我對她的這份求學(xué)之心很滿意,。”趙亦軍贊賞的這位小姑娘,，正是就讀于浙江理工大學(xué)科藝學(xué)院的何雨涵,。

　　“我從小就對刺繡很感興趣，在看到趙老師的作品之后深受震撼,，想著如果可以和趙老師學(xué)習(xí)杭繡就好了,。后來有幸結(jié)識趙老師，我發(fā)現(xiàn)他不僅刺繡技術(shù)高超,，更有著正直的人品,。”何雨涵告訴記者,。在她的心中,，不求表面的浮華、將這一針一繡的枯燥工作認(rèn)認(rèn)真真堅持一生的趙老師,，才是真正值得她敬仰和追尋的大師,。

　　追隨著這樣的老師，何雨涵也逐漸將“傳承”視為使命：“我認(rèn)為宮廷杭繡在趙老師之后不會失傳?，F(xiàn)在關(guān)注宮廷杭繡的人越來越多了,，說不定能遇到更多愿意傳承這門技藝的好苗子。而我自己雖然還不具備一個傳承人應(yīng)有的能力和技術(shù)高度,，但是我會努力讓自己達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn),，幫助老師將宮廷杭繡傳下去,。”

　　“外公又在繡花啦!”午覺醒來,，趙亦軍的小外孫趕忙跑進(jìn)工作室,，不知從何時起，瞪大眼睛觀察外公刺繡的一舉一動已成他每日的必修課,?！摆w老師的小外孫對刺繡很感興趣，前段時間看到他的小作品還真是繡得有模有樣,，說不定以后真的能擔(dān)下傳承的重?fù)?dān),。”何雨涵說,。

　　趙亦軍將外孫的幾幅作品裝裱,，掛在了家中墻上。當(dāng)年,，他本想將自己的技藝傳給女兒,，女兒卻認(rèn)為刺繡太繁瑣?！斑@要看緣分,，強求是強求不來的?！比说朗牵喝松y得一知己,，千古知音最難覓。傳承古老手藝,，應(yīng)當(dāng)是“愿者上鉤”,。他不愿迫使任何人承受這份壓力，哪怕是自己的家人,。

　　“我認(rèn)為杭州宮廷繡是姓杭的,，我作為三代杭州人，想將宮廷繡存下來,，讓小輩們能看到杭州有這么美的東西,。”這是趙亦軍一生的心愿,，也是他從藝56年的使命使然,。